Часто при обращении за помощью к психологу, психоаналитику гласно или нет звучит просьба о том, чтобы сразу что-то сделать со сложившейся ситуацией. Но как-правило для того, чтобы делать что-то необходимо сначала как-то с этим обходиться, т.е «быть». Но этот опыт не решается только через «делание». Для того, чтобы «быть» нужен определенный опыт отношений с такой фигурой, которая сможет переносить и пребывать с определенным состоянием неудовольствия, соучаствуя в процессе, а не просто давая ту или иную инструкцию, совет или действуя по определенной схеме. Очень много отношений страдает из-за того, что на определенную жалобу, человек отвечает советом, хотя на деле от него требовалось сочувствие. Но так ли просто проявлять сочувствие и быть с человеком, а не что-то делать? На деле это оказывается не всегда просто, поскольку иногда чужой опыт перекликается с нашим в определенной болезненной точке, вызывая те мысли и состояния, которые не хочется переживать и вспоминать. В какой-то степени мы можем сочувствовать лишь тому, в чем получали когда-то сочувствие сами, имея такой опыт переживания. Поэтому именно терапия, основанная на опыте отношений, позволяет проявить сочувствие к тем аспектам личности, которые в обычной жизни мы привыкли не замечать и что-то с ними постоянно делать. Но делать приходиться из раза в раз, даже не замечая того с чем собственно приходиться иметь дело. Часто за определенными действиями скрывается тревога, а за тревогой те мысли и эмоции с которыми не просто что-то сделать сразу. Иногда их нужно допустить в сознание, но на этот процесс необходима поддержка в виде другого, который сможет проявлять соучастие и быть рядом. Обращаясь к тексту Гарри Гантрипа мы можем подробнее увидеть данные определения: «Эти термины: «делание» и «бытие» — требуют точного и тщательного определения, однако ясно, что способность к «деланию» должна основываться на предшествующей способности к «бытию», базисному переживанию безопасного, бестревожного «существования». Мы можем наблюдать в клинической практике у наших пациентов, что борьба за сохранение активности и «делания», когда индивид находится в тисках базисного чувства «не-бытия» и отсутствия уверенности в себе как в личности, неизбежно приводит к тяжелой тревоге и опасному напряжению». Здесь становятся важен такой опыт взаимоотношения, который, дает переживание связности и безопасности для дальнейшего развития переживания себя. Способность чувствовать совместно, а затем способность к сопереживанию, способность чувствовать себя «находящимся во взаимоотношениях».