25 ноября 2015 года

Город: Нижний Новгород

Ведущий (ведущие): 

Анна Мурзинская

Город: Нижний Новгород
Виды деятельности: психолог-консультант, ведущий психологических групп
Специализация в психологических подходах и направлениях: онлайн, символдрама, юнгианский анализ

В рамках Юнгианского киноклуба.
Агора (реж. А. Аменабар, Испания, 2009) 
Фильм – размышление… 
Действие фильма разворачивается в Александрии в 391г.н.э. на закате Римской Империи, на стыке эпох. Это время духовного кризиса, когда остро встает вопрос веры, когда старые боги должны смениться новыми… Смута царит в умах и душах людей… Религия становится орудием политики. Мир раскалывается на две части: тех, кто верит новым богам и тех, кто предан старым. Чья вера истинней? Чей бог праведней и милосердней? Толпы людей охвачены бессознательным, религиозным фанатизмом… Идет братоубийственная война.. Но боги молчат.
На фоне массового безумия режиссер раскрывает историю известнейшей античной женщины – философа Гипатии. Её вера – философия, ее призвание – наука. Её выбор идет вразрез с общественными нормами. Её положение нетипично и для античного мира, но найдется ли ей место в новом? Разрешит ли новый мир ей быть собой? Можно ли ей сомневаться? «Куда больше вещей нас объединяет, чем разъединяет» - говорит она. Но будет ли услышан голос сознания? Голос женщины в мужском мире… 
Фильм о судьбе Гипатии называется «Агора». Агора - это публичное место, центральная площадь античного мира. Это место, где решаются судьбы. Её жизнь проходит перед нами как будто перед лицом Бога, как будто под взглядом небес… Как жизнь блуждающей звезды, траекторию движения которых она стремилась постичь… Как жизнь звезды, которая могла стать путеводной для мужчин, сбившихся с пути…
Любовь, философия, история, религия, наука - все в этом фильме сплетено в единое целостное полотно. Смотрится он, поэтому, на одном дыхании, и совершенно не оставляет равнодушным. 
Фильм до боли современен, несмотря на то, что действие разворачивается во времена античного мира.
Психологическое содержание: кризис веры, охваченность архетипическим содержанием, женщина как трансцендентная функция, свобода и ответственность, равностность и тождественность, энантиодромия.